Pfarrer Dr. Michael Diener, Vorsitzender der Deutschen Evangelischen Allianz und zugleich Präses des Evangelischen Gnadauer Gemeinschaftsverbandes, wurde die Ehre zuteil, vom Rat der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) in deren Leitungsgremium, die Synode, berufen zu werden.

Diese Berufung wird sicherlich viele liberale Evangelikale mit Stolz und Genugtuung erfüllen; sie ist ja ein Zeichen der Anerkennung, daß Allianz und Gnadauer Verband für die Oberen der protestantischen Volkskirche wichtig und bedeutsam sind. Nach solcher Anerkennung und den damit verbundenen politischen Wirkungsmöglichkeiten sehnen sich ja viele Evangelikale geradezu.

Die Führung des Gnadauer Verbandes betont immer wieder, wie wichtig die pietistischen landeskirchlichen Gemeinschaften für die EKD seien. Sie dienen sich den Kirchenführern als hilfreiches Sammelbecken an, um die konservativen Christen noch in der Kirche zu halten und den Verfall der Popularität aufzuhalten, den die bibelkritischen Kirchenführer angesichts der toten und kraftlosen Verkündigung in ihren Kirchengemeinden seit Jahrzehnten erleben müssen.

Aus bibeltreuer Sicht dagegen (und diese möchte ich bewußt von der Sicht der liberalen Evangelikalen und Pietisten unterscheiden) wirft die Berufung Dr. Dieners in die Führung der EKD manche Fragen auf. Wem dient Dr. Diener? Was sind seine Verdienste, die ihm die Berufung in die EKD-Synode verschafft haben? Was will er in dieser Versammlung der Repräsentanten der liberalen Kirche ausrichten?

Man wird erinnert an das bekannte Gotteswort, das am Beginn des Buches der Psalmen steht und genau die „fundamentalistische Schwarz-Weiß-Sicht“ offenbart, die die modernen Liberalen und Evangelikalen so verabscheuen und die doch die Sicht Gottes ist, die immer wieder in Seinem Wort offenbar wird:

Legt man den Maßstab der Bibel an, so wird offenbar, daß in der EKD-Synode ganz genau der „Rat der Gottlosen“ herrscht. Der Gottlose oder Frevler ist in der Bibel ja nicht der Heide, der von Gott nichts weiß noch wissen will, sondern der äußerliche Angehörige des Gottesvolkes, der ein Lippenbekenntnis zu Gott ablegt, aber in Wahrheit Gott und Sein Wort verleugnet. So wird es uns in Psalm 50 geoffenbart: „Zu dem Gottlosen (od. Frevler) aber spricht Gott: Was zählst du meine Satzungen auf und nimmst meinen Bund in deinen Mund, da du doch Zucht haßt und meine Worte verwirfst?“ (Ps 50,16-17).

In diesem Sinn sind die allermeisten Synodalen, die der bibelkritischen Liberaltheologie in verschiedenen Schattierungen angehören und Gottes Sohn, Seine Jungfrauengeburt, Seinen Sühnetod, Seine leibliche Auferstehung und Himmelfahrt, Sein Wiederkommen verleugnen oder zumindest deren Verleugnung dulden, in den Augen des heiligen Gottes „Frevler“ und „Gottlose“ – auch wenn sie in den Augen der Welt ehrbare und fähige Theologen und Kirchenleiter sein mögen.

In diesem Kirchengremium, das biblisch gesehen als eine „Versammlung der Gottlosen“ bezeichnet werden kann, wurden und werden all die frevelhaften Verstöße der protestantischen Kirchen gegen Gottes Wort und Seinen Sohn unterstützt und „abgesegnet“:

* Verleugnung aller Grundwahrheiten der Bibel, von der Schöpfung bis zu Erlösung;

Dieses Register des Frevels ist nur eine stark verkürzte Auswahl; der heilige Gott wird einmal, wenn Er Gericht hält, eine viel umfassendere und genauere Bilanz all dieser schlimmen Sünden aufstellen. Für sie ist die Synode der EKD zusammen mit ihrem Rat in allererster Linie verantwortlich.

Und in diese Versammlung der vom Herrn Abgewichenen ist nun Dr. Diener gnädig aufgenommen worden. Er wurde von der höchsten EKD-Führung als fähig erachtet, an der Leitung dieser Kirche verantwortungsvoll und produktiv mitzuwirken. Sicherlich wird Dr. Diener beteuern, daß ihm daran gelegen sei, in diesem Rahmen die Gesichtspunkte und Einwände der Evangelikalen „konstruktiv einzubringen“ und den Gesamtkurs nach Möglichkeit zum besseren umzulenken.

In Wahrheit jedoch zeigt Gottes Wort wie auch die Erfahrung, daß in einem solchen Rahmen keinerlei wirkliche „Besserung“ oder Kurswende möglich ist; das würde ja das ganze System umstürzen. Vielmehr dient Dr. Diener in diesem Kreis als ein nützliches Bindeglied zu den Evangelikalen, die man zunehmend mit in die liberale Kirchenpolitik mit hineinnimmt – und zwar genau in dem Maß, wie die Vertreter der Deutschen Evangelischen Allianz und des Gnadauer Verbandes bibeltreue Überzeugungen preisgeben und sich an die liberal-ökumenischen Positionen der EKD annähern.

Als ein kleines Schlaglicht und Beleg dafür, daß die Liberalen zunehmend die Evangelikalen umwerben, sie aber gleichzeitig dazu verleiten, selbst immer liberaler zu werden, sei ein Zitat des neuen EKD-Ratsvorsitzenden Dr. Heinrich Bedford-Strohm aus einem Idea-Interview angeführt:

idea: Welche Rolle spielen für Sie die Evangelikalen in der Volkskirche?

Nun, unter den Menschen, die im Sinne der liberal-ökumenischen Kirchenoberen unter den Evangelikalen wirken, scheint auch Dr. Diener gewesen zu sein. Und in der Tat, Dieners Impulse wirken genau im Sinne einer „Überwindung des Schubladendenkens“, d.h. einer gezielten Annäherung der Evangelikalen an die Positionen der EKD. Diener hat mehrfach Botschaften an die Allianz-Evangelikalen gesendet, die darauf hinauslaufen, „verkrustete“ biblische Positionen aufzubrechen und Raum zu schaffen für liberal-ökumenische Positionen.

Dabei praktiziert Diener jene psychologisch raffinierte Dialektik, die scheinbar die konservative, an der Bibel orientierte Position bejaht und anerkennt, um sie dann mit einem „Ja, aber“ bzw. einer Gegenposition auszuhebeln und Verunsicherung und Akzeptanz für unbiblische Lehren zu schaffen. Einige Beispiele seien genannt:

 * Dr. Diener empfahl das radikal liberalökumenische Provokationsbuch Die Jesus-Revolution von Tony Campolo und Shane Claiborne. Darin werden radikal antibiblische Positionen zur Frauen und Homofrage vertretene. Diener war es offenkundig wichtig, durch dieses Buch Umdenkprozesse bei konservativen Evangelikalen zu provozieren. (Vgl. die Meldung in Aktuelle Notizen Januar 2015: Die falsche „Jesus-Revolution“: Das Buch, mit dem Allianzchef Diener konservative Evangelikale umpolen möchte).

Die Berufung Dr. Dieners in das höchste Gremium der Evangelischen Kirche Deutschlands unterstreicht noch einmal dessen fragwürdige Rolle bei der gezielten Annäherung der Evangelikalen an die liberal-ökumenischen Großkirchen. Sie erscheint als Anerkennung der fragwürdigen Verdienste dieses Mannes und seiner Kollegen in der Allianzspitze, die beharrlich daran arbeiten, konservative, an die Bibel gebundene Positionen unter den Evangelikalen aufzuweichen und die Duldung liberaler, offen bibelkritischer Positionen zu fördern. Solche „Überwindung des Schubladendenkens“ liegt auch ganz im Trend der Evangelikalen in Deutschland wie auf Weltebene, die heute auf allen Kanälen die Annäherung an Rom und den Ökumenischen Weltrat der Kirchen vorantreiben.

Konservativen Widerstand gegen diesen pro-ökumenischen Kurs gibt es nur noch vereinzelt und verhalten, und das eher an der Basis, die ohnehin nichts zu sagen hat. Diejenigen, die verstanden haben, auf welchem unbiblischen Gleis sich die Allianz befindet, ziehen die Konsequenzen und verlassen allianzgebundene Gemeinden, um sich bibeltreuen Gemeinden anzuschließen, die ihren Platz außerhalb des evangelikal-ökumenischen Lagers eingenommen haben (vgl. Hebr 13,13).

 
Rudolf Ebertshäuser   das-wort-der-wahrheit.de     23. 4. 2015